7 тайн загадочной книги «Мастер и Маргарита»

Творение века раскрыло писателя в новом амплуа и расширило потенциал отечественной литературы. Загадки книги заинтересовали многих экспертов, разгадать их пытаются уже 75 лет. Мы подобрали семь ключей, которые помогут посмотреть на кульминационные моменты из романа с другой стороны.

1. Мистика.

Ученые доказали, что великий писатель в 19 веке увлекался немецким мистицизмом. После того, как он познакомился с демонологией, трактатом о Боге, дьявольскими историями, верой христиан и иудеев, он взялся за написание произведения.

Книга впервые увидела мир в 1929 году. Тогда автор не мог решить, как назвать роман, – «Черный маг» или «Жонглер с копытами».

Дьявол – основной герой, сюжетная линия была похожа на «Фауста», но в русской интерпретации. Творение не принесло успех писателю, тем более пьеса именуемая «Кабала святош» не прошла цензуру.

Михаил захотел сжечь все бумаги.

Вторая версия родилась под названием «Сатана, или Великий канцлер». Здесь речь шла о падшем ангеле. Впервые автор упомянул о Мастере и Маргарите, появился Воланд со своими «коллегами». Но книга так и не опубликовалась.

Третья рукопись получила уже привычное для нас название.

Издательство выпустило книгу, но окончания у романа не было.

2. Воланд.

На первый взгляд, Воланд может показаться хорошим человеком, который желает любви и борется с несправедливостью. Но на самом деле он – Искуситель, многоликость героя могут заметить не все.

Михаил Булгаков скрыл за этим персонажем Сатану, Мессию.

Если читать книгу вдумчиво, можно проследить сходство персонажа с Одином, которого превратили в дьявольское существо, или Вотаном.

Портретная идентичность с графом Калиостро тоже прослеживается.

Слуги называли героя Фаланд. Имя напоминает Воланд, но это не случайность, а продуманный ход Булгакова. Немцы называют так чертов.

3. “Друзья” сатаны.

Поговорим об Азазелло, Бегемоте и Коровьев-Фаготе. Эти герои символизируют инструменты руководства людьми.

Он – демон из Ветхого завета. Персонаж символизировал ангела, который познакомил человека с оружием и украшениями. Он научил барышень краситься, а согласно Библии – это блудливое искусство.

Поэтому и Азазелло переманил Марго на темную сторону, когда подарил ей крем.

Бегемот под видом кота-оборотня предстал в образе шута Воланда.

Мистическое животное из Ветхого Завета – это прототип героя романа. Булгаков также прибегал к исторической справке об А. Дезанж. Девушкой овладели одновременно семь дьяволов (17 век).

Один из них удостоился чина Престола, он же – Бегемот.

Мифического персонажа рисовали с клыками и слоновой головой.

Человеком был только Коровьев-Фагот. Эксперты так и не знают, кого олицетворял данный персонаж. Единственная зацепка – это бог Вицлипуцли. Об этом исследователи догадались, прослушав разговор Берлиоза с Бездомным, в котором они вспоминают бога войны ацтеков.

4. Марго.

Маргарита напоминает последнюю супругу автора книги. Кроме этого, Булгаков намекнул на тонкую нить между героиней и королевой Франции. Когда они отправились на бал, толстяк обращался к Маргарите как к «светлой королеве», он вспоминал парижскую свадьбу и Варфоломеевскую ночь. Исторический прототип героини – это покровительница письма, поэтому Михаил и связал узами Марго с Мастером.

5. Эпоха.

Во всем романе нет ни одной даты. Так как первая рукопись вышла в 1929 году в Страстную неделю, от этой даты и ведут отчет эксперты.

Но «Пилатовы главы» описывают события 1929-1930-х годов не в Москве, а уже в Ершалаиме. Первая часть романа развивается в параллельных мирах, а вторая – связывает события между собой и соединяет их в одно целое.

6. Каббалистические учения.

Когда ученые взялись изучать роман, они убедились в том, что гений литературы интересовался трактатами каббалы и еврейским мистицизмом.

Как говорил Воланд, у сильных не надо ничего выпрашивать Именно каббалистические ученые подразумевали под собой подобный запрет.

Они гласят, что создатель сам должен преподносить дар.

Христианство допускает милостыню.

Концепция «о свете» тоже имеет место быть. Свет не покидает Воланда от начала до конца. Луна исчезает тогда, когда исчезает сатана и его свита. Объяснять подобный феномен можно с любой стороны, например, приняв к вниманию Нагорную проповедь. Как гласит учение, желание человека определяет вероятность достижения «света».

7. Конец.

Булгаков решился на финальную версию в 1937 году. Он трудился до последнего вздоха над каждой строчкой. На написание книги ушло 12 лет. Почему он не закончил книгу? Ученые утверждают, что виной всему некомпетентность автора в раннем христианстве и демонологии иудейских народов. Последняя поправка – фраза Марго о литераторах, которые следовали за гробом.